Capítulo 2: Observando a Dualidade
Portanto,
o ser e o não-ser geram um ao outro,
a dificuldade e a facilidade completam-se,
o longo e o curto medem-se,
o alto e o baixo se apoiam,
os sons e as vozes harmonizam-se,
e o frente e o trás seguem-se.
É por isso que o sábio se engaja em ações sem esforço e ensina sem palavras.
Cultivando todas as coisas sem possuí-las,
o sábio trabalha mas não por recompensas;
o sábio realiza mas não se apega aos êxitos.
É precisamente porque o sábio não se apega a eles que eles nunca se vão.
Neste versículo, somos convidados a examinar os rótulos e categorias que atribuímos às coisas. É natural que queiramos definir o que estamos vivenciando, na minha opinião. As coisas precisam de definição – porque somos seres físicos e lidamos com o mundo físico. Acho que o importante para nós é lembrar que as definições são ferramentas e não devem ser levadas muito a sério. Quando criamos rótulos, às vezes os aplicamos erroneamente aos nossos mundos internos. Chamar a nós mesmos de ‘bons’ imediatamente cria um estado oposto que devemos evitar. Mas quando não conseguimos, nos tornamos ‘maus’ e nos abrimos para o pior tipo de crítica – aquela que vem de nós mesmos.
Grande Imagem da Dualidade
Imagine que você está do lado de fora pela manhã. Pode ser qualquer lugar que você goste. Você teve um sono reparador e está se sentindo bem com todas as possibilidades que o dia pode trazer. Você se sente criativo!
Imagine o calor suave do sol nascente. Quando fechamos os olhos, podemos ver seu brilho cheio de vida por trás de nossas pálpebras. E também há os sons da natureza pela manhã. Ouvimos sons alegres, o chamado de uma criatura para outra de sua espécie. Os insetos estão trocando de turno.
E os cheiros! Tudo cheira tão… vibrante, tão cheio de vida. Há algo novo no ar, e ao respirá-lo, nos sentimos energizados.
Esta é uma experiência bonita para você? É para mim! Em minha mente, tudo é perfeito, adorável e me faz sentir bem.
Agora vamos tentar algo novo – podemos imaginar o oposto desta paisagem? Um sol cruel, uma paisagem esquelética e um silêncio mortal. Talvez cheire a mofo. Não é vibrante de forma alguma.
Nas primeiras linhas deste versículo, Lao Tzu diz que quando classificamos algo, criamos automaticamente o seu oposto. Levamos mais tempo para construir nossa bela paisagem e apenas alguns momentos para criar seu oposto. Por quê? Talvez seja porque só tivemos que pensar no inverso de nossa criação. Já tínhamos feito um esboço do que era belo para nós e, por isso, pudemos imediatamente reconhecer o que não era.
Da mesma forma, interpretei as primeiras linhas de Lao Tzu neste versículo. Ao observar conceitos e classificá-los, além de criar suas formas, crio inadvertidamente seu inverso! Então, um conceito como beleza precisa de um oposto – feio – para qualificar sua existência. “Bom” precisa de “Mau” para sobreviver como construção.
Dualidade Observável no Cotidiano
É definitivamente útil classificar o mundo ao meu redor, pois me ajuda a sobreviver. Mas acho que também é útil lembrar que as classificações são apenas rótulos arbitrários que atribuo às coisas. Lao Tzu usa diferentes exemplos neste versículo quando fala de ser e não ser, difícil e fácil, e frente e trás.
Assim como nosso primeiro versículo, há uma coisa e seu oposto em tudo, e podemos observar isso em todos os lugares em nossas vidas. Podemos vê-lo em nosso ambiente. Podemos observá-lo em nossas conversas com os outros. Acho interessante observar as coisas por um tempo e perceber que praticamente tudo tem um oposto.
Depois de observar rótulos e opostos por um tempo, podemos levar as coisas um pouco mais adiante e realmente colocar este versículo em uso.
Dualidade Interna
À medida que observamos os opostos, vamos também observar nossos próprios pensamentos e sentimentos. Como uma questão de curso, sempre estabeleço metas e defino o que será o sucesso. Foi algo que me ensinaram desde cedo a fazer, e eu nunca questionei. De fato, me beneficiei muito com essa abordagem.
Vamos considerar uma visão alternativa, de acordo com Lao Tzu. Se evitar criar distinções entre o que é bom ou mau em minha própria mente e sentimentos, não precisarei experimentar o ‘mau’, pois ele não existirá. Além disso, em tudo que faço, se não partir para realizar algo com um resultado específico em mente, o fracasso realmente não ocorre, não é?
Mas espere – a intenção baseada em resultados não é útil? Deveríamos abandoná-la se quisermos aprender com Lao Tzu? Eu não acho. Certamente posso estabelecer metas e decidir sobre resultados que, se aparecerem, serão condizentes com o ‘sucesso’. É uma maneira útil de ver as coisas.
Mas no meu mundo interior – preciso definir o que será um sentimento ‘bom’ ou ‘mau’? Posso deixar que os externos permaneçam externos e evitar me apegar a determinados resultados?
E se eu pudesse estabelecer ambições e metas e, em seguida, deixá-las lá, sem me importar se as atingi ou não? Certamente poderia sempre estar trabalhando em direção a elas. Mas se não as rotulasse como boas ao atingi-las ou más ao não atingi-las, como poderia ser minha vida?
Pessoalmente, usei ‘resultados’ para definir meu valor como pessoa. E embora isso tenha me proporcionado alguma motivação para fazer melhor, eventualmente me levou ao esgotamento e à baixa autoestima. Ao praticar este versículo, experimentei desvincular minha autoestima dos resultados, e desfrutei da liberdade de imagens negativas de mim mesmo e de autocrítica prejudicial.
Então, quando Lao Tzu fala sobre Dualidades neste segundo versículo, sinto que ele está dizendo: “Ei, quando criamos rótulos, criamos divisões e opostos. Então, quando você cria uma imagem de sucesso para si mesmo, também cria a imagem de fracasso. Por que não se poupar do trauma emocional e deixar de se identificar com a ‘bondade’ ou ‘maldade’ de sua meta? Sim, tenha metas, tenha ambições, mas deixe-as externas a você. Desta forma, Você, o Sábio, pode ser eficaz como ser humano enquanto ainda desfruta da experiência humana.
Experienciando a Dualidade Hoje
Pensemos em onde interagimos com os outros em nossa vida diária em casa, no trabalho, ou com amigos. Gostaria que você mantivesse essas configurações em mente à medida que passamos por algumas perguntas que nos ajudarão a praticar a observação da Dualidade sempre que quisermos.
Comece se tornando consciente das coisas e de seus opostos. Tire algum tempo para refletir ou observar o que você acha bonito. Em seguida, enquanto mantém a objetividade, observe qual é o seu oposto. Quando você faz isso, percebe algum sentimento sobre isso? Eles são geralmente positivos ou geralmente negativos? Repita isso para tantas coisas quanto quiser.
Em seguida, observe como eles e seus opostos não podem existir um sem o outro. Reserve um momento para apreciar como eles são ‘dois lados da mesma moeda’. Qual é essa moeda?
Por fim, vamos observar a Dualidade Interna. No que chamarei de ‘meditação intermitente’, configure um lembrete em um intervalo regular, talvez a cada duas horas. Quando o lembrete chegar, apenas se faça uma pergunta – o que estou sentindo agora? Em seguida, pergunte se é um sentimento geralmente positivo ou geralmente negativo.
Através deste exercício, estamos tomando um momento para observar o que Lao Tzu nos diz – que quando nos tornamos conscientes das dualidades que criamos, temos a oportunidade de nos libertar delas. Podemos cultivar uma compreensão mais profunda do mundo ao nosso redor e, finalmente, transcender nossas limitações físicas ao recuperar nosso Dao.